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現在，有(you)(you)些黨(dang)員干部擔心(xin)干事(shi)(shi)容易觸碰規矩(ju)，變得畏(wei)手畏(wei)腳，這也不(bu)敢干，那也不(bu)想做(zuo)。有(you)(you)的(de)則認為(wei)紀律嚴、禁(jin)令多，會(hui)為(wei)干事(shi)(shi)創(chuang)業添負擔，在清廉為(wei)官與勤勉干事(shi)(shi)之間做(zuo)起了(le)“單選題(ti)”。更有(you)(you)甚者，遇到事(shi)(shi)情撂挑子，面對(dui)矛盾(dun)和(he)困難(nan)推三(san)阻四，滋(zi)生出(chu)資金沉(chen)淀、土地閑置、項(xiang)目(mu)拖延、棚(peng)改遲滯等庸政懶政問題(ti)。說(shuo)到底，還(huan)是(shi)沒有(you)(you)解開(kai)“講規矩(ju)就難(nan)有(you)(you)作為(wei)”這個(ge)心(xin)結(jie)。

古人(ren)講：“矩(ju)不(bu)(bu)(bu)正，不(bu)(bu)(bu)可(ke)為(wei)方；規不(bu)(bu)(bu)正，不(bu)(bu)(bu)可(ke)為(wei)圓(yuan)。”毛澤東同(tong)志講過：“路線是‘王道(dao)’，紀律(lv)(lv)(lv)是‘霸道(dao)’，這兩(liang)者都不(bu)(bu)(bu)可(ke)少”。這講的都是紀律(lv)(lv)(lv)、規矩(ju)對于干事創業的重要性。沒有紀律(lv)(lv)(lv)，不(bu)(bu)(bu)講規矩(ju)，最(zui)(zui)終什(shen)么(me)事也干不(bu)(bu)(bu)成。這個道(dao)理很(hen)多人(ren)不(bu)(bu)(bu)是不(bu)(bu)(bu)明白(bai)，但在對接(jie)自己的“小(xiao)九九”時(shi)卻(que)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)認同(tong)。歸根到底(di)，在一些人(ren)那(nei)里(li)，還是覺(jue)得規矩(ju)是用來約束別人(ren)的，自己最(zui)(zui)好在規矩(ju)之(zhi)外，自由自在沒有約束。一旦紀律(lv)(lv)(lv)嚴起(qi)來、規矩(ju)硬起(qi)來，就(jiu)內(nei)心里(li)有抵觸情緒，覺(jue)得開(kai)展工作不(bu)(bu)(bu)那(nei)么(me)方便了(le)。這種想法是錯誤的，實踐中遲早是要栽跟頭的。

一些人之所以(yi)認為(wei)，現在(zai)(zai)(zai)講規(gui)(gui)矩就(jiu)難有作為(wei)，主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)拿以(yi)前作比(bi)。覺得以(yi)前有些做法(fa)，放現在(zai)(zai)(zai)肯定違(wei)規(gui)(gui)違(wei)紀了(le)，但那時就(jiu)做了(le)，而(er)且干得比(bi)較順當。現在(zai)(zai)(zai)要(yao)(yao)想(xiang)再沿用以(yi)前那些做法(fa)、套路，肯定就(jiu)碰底線、觸(chu)紅線了(le)，因而(er)感覺規(gui)(gui)矩多容易讓自己難展手腳(jiao)。這表明，除了(le)對規(gui)(gui)矩的(de)認知要(yao)(yao)加強(qiang)之外，思維的(de)定勢也要(yao)(yao)改變(bian)。規(gui)(gui)矩多、紀律(lv)(lv)嚴是(shi)大勢，不(bu)能幻想(xiang)這是(shi)權宜之計。順應(ying)大勢就(jiu)要(yao)(yao)調(diao)整自己，創新開展工(gong)作的(de)思路辦法(fa)，習(xi)慣在(zai)(zai)(zai)講規(gui)(gui)矩下(xia)干事(shi)，在(zai)(zai)(zai)守紀律(lv)(lv)中把(ba)事(shi)干好(hao)。

確(que)實(shi)，如今的規(gui)矩(ju)和(he)(he)制(zhi)度(du)確(que)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)多了(le)(le)、嚴(yan)了(le)(le)，但紀律和(he)(he)規(gui)矩(ju)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)為干部干事(shi)創(chuang)業、權(quan)力健(jian)康運行劃定了(le)(le)清晰邊(bian)界。在(zai)這(zhe)個邊(bian)界之內，是(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)全可以(yi)自(zi)由施(shi)展拳腳的。紀律規(gui)矩(ju)雖(sui)然嚴(yan)了(le)(le)，卻不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么束縛和(he)(he)桎(zhi)梏，而是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種來自(zi)組織(zhi)(zhi)(zhi)的制(zhi)度(du)性保護。有些事(shi)需要事(shi)前請示(shi)、事(shi)后匯報(bao)，組織(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)就(jiu)會給予及時提醒和(he)(he)指正。一(yi)些落馬者，正是(shi)(shi)(shi)(shi)因為不(bu)講(jiang)規(gui)矩(ju)、不(bu)守紀律，得不(bu)到組織(zhi)(zhi)(zhi)的及時提醒，以(yi)致在(zai)錯誤的道路上(shang)越走越遠(yuan)(yuan)。想問(wen)題、做決策、辦事(shi)情，只有把(ba)紀律規(gui)矩(ju)擺在(zai)第(di)一(yi)位，以(yi)黨章(zhang)和(he)(he)《準則》《條(tiao)例》為遵(zun)循，才(cai)能遠(yuan)(yuan)離違(wei)紀違(wei)法的困擾(rao)，真(zhen)正實(shi)現名節(jie)不(bu)污、安全無虞。

講規矩(ju)(ju)，只(zhi)會更(geng)(geng)有作為。按潛(qian)規則(ze)辦事，可能順(shun)當一(yi)時，但違規違紀的(de)(de)代(dai)價遲早(zao)是要還的(de)(de)。在講規矩(ju)(ju)下干事，時時敬畏著底線(xian)、紅線(xian)，完全可以開(kai)創新的(de)(de)干事方法、路徑(jing)，甚(shen)至更(geng)(geng)能得心(xin)應手(shou)，如孔子(zi)所(suo)言“從心(xin)所(suo)欲不(bu)逾矩(ju)(ju)”。在相當意義(yi)上說，講規矩(ju)(ju)其實(shi)失去的(de)(de)只(zhi)是吃拿卡(ka)要撈油水(shui)的(de)(de)機會，得到的(de)(de)卻是堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)正正做(zuo)人、老(lao)(lao)老(lao)(lao)實(shi)實(shi)干事、清(qing)(qing)清(qing)(qing)白白為官的(de)(de)自由。

“一公則(ze)萬事通，一私則(ze)萬事閑”。從根本上講，紀律(lv)與(yu)規矩(ju)(ju)，破除的(de)是各種為(wei)所欲為(wei)的(de)私心，成全(quan)的(de)是秉(bing)公辦事的(de)公義(yi)。有了(le)講規矩(ju)(ju)、守紀律(lv)的(de)政治生態，我們(men)不僅可以(yi)更(geng)好(hao)干事，也可以(yi)更(geng)有作為(wei)。